找到相关内容3213篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 千万不要死于无知

    、打太极拳、练气功。这是无可非议的。但是如果中老年人早上激烈运动,搞长跑,爬香山,有百害无一利,而且死亡率是很高的。你不长跑可能死不了,不爬山可能死不了,这叫死于无知,结果是自己害了自己。 人体需要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481075359.html
  • 隆莲法师《心经浅释》

    彼岸、开始行动为此岸。佛法里说生死、流转,凡夫是此岸;涅槃、成佛是彼岸。心:心是人体最重要的部位,用此字作为这部经的题目。意义在於:此经讲的是《大般若经》的最重要、最扼要的内容。经:是贯穿意,读音同"径...,所以是无常,不是孤立的存在,这是符合宇宙万法的真实相的。 而且这个"空"是"照见",即是用智慧如实观察时"照见"的,观行是在智慧上起的,如"X"光那样透视人体,诸法的真实相,非凡夫的眼光能见到的,是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033376148.html
  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    斯坦又说:‘宇宙中的存在只有场。’磁有磁场,电有电场。现在上海交通大学已经证实人体有场,人的身体能形成一个场,像磁石一样在空间就成一个场。如要把废铁拿回来重化,就把收到很多很多...

    佚名

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051576254.html
  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    人们用分别心去鉴别一些不重要的问题,所以没有具体时间,哪部经也找不到是哪年哪月的,都用“一时”,以免以文解义。 什么是“精舍”。当时把人的神识比作“精真”,神识是在人体内非常准确的存在。“舍”是佛说法...,思维想象的空不是空,圣人说空不是想象的空。这个空明明存在,说它不存在了也存在;想象的空不是空,空的存在不能用分别心推理想象。 这时阿难在大众中偏袒右肩单腿跪地。人体的右侧代表佛法,佛法在右侧秘密藏着...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html
  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    禅坐的科学”(The Science of Meditation)(21),证实禅坐对身心确有疗效,能增加人体的抵抗力,禅坐者也较乐观快乐。著名医师如Schwartz将佛教禅修法门发展为治疗“强迫症”...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510576901.html
  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    心念、人的语言能够改变物质的结构。如果是善心、善意对水的,水的结晶也很美;如果是恶心、恶意对水的,水的结晶也很丑陋。   我们知道我们身上,人体百分之七十都是水分,这个地球是百分之七十的面积是海洋。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520776967.html
  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    化之间的关系也是人们热烈探讨的课题。   在中原地区,已知的大型青铜人物形象为1978年湖北随县战国早期曾侯乙墓出土的钟鐻铜人,共6件,每件人体部分高近1米,皆作武士装束,戴冠,衣裳施加彩绘,处于...

    李松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
  • 人生格言

    溃疡,以及容易发怒等病症。同时如果吃过量极阴和极阳的食物,又会引发起肝炎、动脉硬化症、胆结石、精神分裂症等。  以上这些病状都是因为进食极端的食物,所带来负面的作用,往往超过人体所能承受的程度,由于长期...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
  • 六朝形神之争

    人脑的神经网络连接着是四肢百骸,是人体活动的指挥中枢。但这些东西在范缜的时代乃至在整个中国古代还是天方夜谭。况且,精神的问题是一个相当复杂的问题,就是在今天我们还不能说人类就已经把它彻底搞清楚了。比如说...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
  • 西域宗教文化

    人形象就是这种风格的代表。当龟兹历史进入公元4-7世纪,库木吐拉石窟壁画艺术又融入印度、波斯的艺术风格,从而致使龟兹风格的作品极具表现力。人物头像浑圆、颈粗。绘画上多运用凹凸法,人体晕染,铁线描摹技法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html